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抢救大明朝 第737章 信仰的危机
    汤若望如愿以偿,很快就见到了教宗英诺森十世,才一见面,他就被教宗的长相吓了一跳。 .kshu.co 免费连载小说阅读网

    教宗拥有一副汤若望所见过的最凶狠和最狡诈的相貌,那张面孔长得左右不太对称,额头秃秃的,看上去多少有点畸形,更显得凶狠暴躁。

    教宗穿着白色的长袍,戴着红色的披肩,头上顶着一顶红帽子,正襟危坐在梵蒂冈宫的觐见厅当中。身边站着一位相貌儒雅,表情温和的红衣主教。

    平复了一下心情的汤若望走到教宗座前,下跪并且亲吻了教宗的靴子,然后又吻了教宗伸出的手掌的背面,然后用拉丁文称他为:“圣父。”

    “若望兄弟,欢迎你回到罗马,”教宗的声音有点嘶哑,“耶稣会总会长已经和我说过了......传播福音的事业在东方遇到了一些困难?”

    “圣父,我们遇到了巨大的困难!”汤若望显得非常痛苦,他到现在还相信朱慈烺曾经见过天使,也相信大明在过去几年所发生的事情就是神迹。

    但是天主教在大明,不,不仅是大明,而是在整个东方世界都遇上了大麻烦。

    教宗想了想,反问道:“可是教堂和信徒的人数都呈现增长啊!”

    朱慈烺的开放政策对天主教在中国的传播当然是有利的,所以由耶稣会、多明我会送到教宗手中的数据是非常好看的。

    教堂和教徒的数量连年增长,传教形势看上去一片大好。

    但是这种增长是没有质量的——增长的大部分是“免费客户”,而且很难转变为“付费客户”。所以天主教在东方世界的确面临巨大的困难!

    这天主教会是靠什一税和信徒的捐赠维持运转的,如果入会的都是底层的穷人,那么教会的日子也过不下去啊!

    汤若望摇摇头:“圣父,我们很快就将面临一场严重的信仰危机!”

    教宗有些讶异,问:“什么?信仰危机?有那么严重?”

    “是的!”汤若望回答,“对于中国的传教事业,危机将是根本性的!”

    “根本性的危机?”教宗问,“到底出了什么事?”

    汤若望拿出了一本用拉丁文写的《子论格物篇》,双手递给了教宗,“圣父,这是一本刚刚被发现的中国古代哲学著作,是中国的孔子在他生命的最后几年所写下的......价值非常高,但是由于不知的原因,没有能流传下来,直到不久前孔子的坟墓被鞑靼人的摄政王多尔衮盗掘,才发现了被埋藏的记载了《子论格物篇》内容的竹简。”

    多尔衮又进了一步,成了国际倒斗界的领军人物了!

    “一部哲学著作怎么会......”

    教宗接过拉丁文版的《子论格物篇》看了几页,“看着有点像亚里士多德的东西......”他想了想,“欧洲也有这样的东西,也许会对信仰构成一点威胁,但不至于成为危机。”

    如果对比文艺复兴前后天主教、东正教在欧洲的社会生活中的地位,他就不会说这话了!

    “圣父,”汤若望摇摇头,“作为一名对中国的儒学有着深刻了解的主的仆人,我非常清楚《子论格物篇》对儒学的重大意义,儒学将会拥有探寻天主的工具!”

    “探寻天主!”教宗那张本来就很凶狠的面目一下变得非常狰狞,“这是对主的亵渎!”

    安装天主教的规定,基督徒是不能绕开神的仆人自己去和天主交流的。

    “圣父,”汤若望点点头,说,“但是中国的儒学并不怎么认为?他们认为天主和人是存在某种我们未知的神秘联系的,他们称之为:天人合一。

    而探究天主的行为,被他们称为:穷理致知。

    他们认为万物皆有理,也就是万物都和人一样,和主之家存在某种联系。只要对万物进行研究,就能找到天主。他们称为:格物致知。”

    范.迪门一荷兰奸商都知道朱慈烺搞得那套扎手,何况汤若望?汤若望只是不当着朱慈烺的面说,但他无论如何不能向教宗隐瞒此事。

    他用凝重的语气说:“虽然儒学一直向探寻天理,在过去的一千多年中,因为《子论格物篇》的失传,使得中国的儒家学者没有可以通过探究万物以触及天主的工具。这使得儒学陷入了停滞,而其中的一部分人对‘格物致知以穷理’的路线发生了怀疑,这才让天主的福音得以传播。

    而自然哲学方面的知识也和天主的福音一起传播,就是因为中国的儒者还没有完全抛弃‘格物致知以穷理’的狂妄想法。而现在,他们有了更好的工具!这意味着普世教会将在整个东亚遭遇巨大的危机!”

    探寻天理,或者叫探寻大道,或者叫寻找上帝、真主之类的,从来都是推动科学发展的动力之一!

    而儒学寻道穷理的热情绝不比天启三教差,认为儒学不重视自然哲学,所以造成中国科技落后云云的,基本是没读过什么儒家经典......

    实际上,儒家也有“终极问题”,也想要探寻宇宙万物的真理,而且儒家也知道万物皆有理,要格万物以致知。

    但问题是儒家有需求而无工具,因此需求并不能转化为动力。

    “为什么是整个东亚?”站在教宗身边那位红衣主教突然插了话。

    “若望兄弟,”教宗指着这红衣主教对汤若望说,“他是负责教廷外交事务的枢机主教法比奥.基吉兄弟。”

    “是锡耶纳的基吉?”汤若望追问了一句。

    锡耶纳的基吉家族可是罗马有数的豪门,金融世家,超级有钱。后世意大利共和国的总理官邸就叫基吉宫,就是他们家原来的老房子。

    “正是。”红衣大主教点了点头,“若望兄弟,能回答我的问题吗?”

    “枢机主教,”汤若望回答,“因为中国就是东方的罗马,是天朝上国,在马六甲以东拥有非同凡响的影响力!”

    “可是这个国家不是已经衰落了吗?”红衣主教问。

    “只是暂时衰弱,”汤若望道,“一旦大明振作起来,它过去的藩臣很快就会回归到它的身边。

    而且大明已经开始振作,为了替过剩的人口寻找出路和食物,他们已经开始重回海洋。现在,安南和暹罗已经回归,成为了天朝的藩臣!”

    “过多的人口?有多少?”红衣主教问。

    “有一亿三千万......仅仅在四江两湖闽粤等八个省,大约和法国、西班牙本土面积相加差不多大的土地上,就有一亿两千万人口!”

    “那么多人啊!”

    “天主啊!才那么点地方,怎么吃得饱?”

    教宗和红衣主教都大吃一惊,在胸前划十字了。

    法兰西才1600多万人口,黎塞留和马萨林这两个“红衣宰相”就没少为法国人民的吃面包问题烦恼,这一亿两千万,几乎是法西两国本土人口总数的六倍啊,才那么点地方,不去抢怎么办?而抢,是不能光靠刀剑的,还得配合信仰和文化!

    大明的扩张,必然会造成儒学的扩张!

    “人口过多,又手握真理,自然是要向外寻求出路了!”汤若望说,“所以普世教会在东方的事业将会面临极大的危机!”
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